北京中心城区东北约50公里，长城脚下，雁栖湖畔，致力于打造世界级原始创新承载区的怀柔科学城正在加速崛起。

静波法师讲述

如果没有这些内容，那么我们凭什么是佛教徒？我们坐火车还要花车费钱，更何况是成佛需要修福修慧？学佛就是观修三宝、去除我执的过程。只有这样才能修福修慧修解脱。如果没有这个过程，那么等同于空中楼阁、画饼充饥。

以此观修功德，作为自己修行的所依境，从而作为自己学佛的参考。

作为一种学佛的增上缘，希望能够给大家提供一个修学的下手处，而且作为修学的一个依止、参考，这就是我们的愿望。

我们可以探讨和分享：

第一、观修三宝出世间甚为稀有，难值难遇。

不要以为三宝出现世间是容易的事情，我们刚才诵的开经偈：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义”。它告诉我们佛法甚为稀有，我们很难遇到。即使遇到了，也很难受益，实在是难值难遇。我们需要珍惜，一定要倍加珍惜。

第二、别观佛法僧三宝。

别观就是从另一个角度观察。

第三、皈依三宝的建立。

第四、住持三宝的重大责任。

作为出家人，虽然我们是住持僧宝，但是需要有宝的性质。如果要具备宝的性质，那么责任和使命要承担起来。只有这样才是有宝性。如果说“我把头发剃光了，袈裟、戒牒具备了，可以指佛穿衣、赖佛吃饭”，那么这不是宝，只能是滥竽充数、悠悠岁月。过去讲：“谗当厨子懒出家。”应该不是懒，而是滥，就是滥出家、瞎出家，就是没有规则的无序。如果不是懒而是滥，那么容易滥竽充数。比如现在走街串巷的假和尚就是证明。虽然我们不希望滥竽充数，但是社会存在的问题不是我们可以改变的。如果都是清净的法门龙象，那么佛法何愁不兴？大家都是狮子吼、正法城，难道不是佛日增辉、法轮常转吗？

第五、爱国爱教与人间佛教。

因为佛教徒需要爱国爱教炒股融资操作，所以正是我们的守法守戒。